Etik

Det är huvudsakligen tre filosofiska aspekter jag vill reflektera över. Här sammanfattar jag mina tankar kring dem kort:

Platons pliktetik och politiska utopi

- Platon hävdar att det finns något som är Gott och något som är Ont. Att göra Gott är att göra Rätt och tvärt om är det Ont att göra Orätt. Han säger att det "aldrig någonsin är lovligt att begå en orätt"

- I Platons dialog Kriton, säger Sokrates: "Det må vara slag och bojor /.../ och om det [staten] skickar dig i krig för att såras eller stupa, måste du lyda"
Vad jag frågar mig är hur Platon skulle uppmana en att handla om ens stat begärde att en gjorde något som ofrånkomligen vore orätt.

- I förordet till Platon: fem dialoger läste jag att man anser Platon och Jesus vara de två personer som har haft störst inflytande över västerländsk moral och sedlighetslära. Jag tycker det är intressant att Platon, som har så tydliga etiska värderingar, ändå inte ser något orätt i att kriga.

- I Kriton säger Platon att varje person är skyldiga att lyda sin stat, eftersom att vi accepterat vår stats lagar då vi tagit del av det den erbjudit oss och stannat kvar i landet. Om vi inte lyder vår stat (i Sokrates fall: tar vårat straff fast vi inte är skyldiga, istället för att fly) skadar vi den.

- Platon trodde inte på demokrati. Han ville inte att de oupplysta massorna skulle få styra. Detta skulle istället filosoferna göra. Jämf. med Napoleons Den upplyste despoten.

Effektetiken

- Ingenting är kategoriskt rätt eller orätt, inte ens att mörda. Det som avgör om en handling ska anses vara rätt eller orätt är dess konsekvenser.

- Ett sätt att avgöra huruvida konsekvenserna är goda eller inte, är att se till hur mycket njutning/lidande de skapar.

- Det kan vara rätt att döda tusentals människor, om den totala njutningen i världen ökar.

Friedrich Nietzsche (den glada vetenskapen)

- Det finns inget gott och inget ont. Eftersom att "gud är död" behöver vi inte svara inför någon högre makt som kan bedöma våra handlingar (och vi är inkapabla att göra det själva) och det finns alltså ingen högre lag. Vi måste skapa vår egen moral.

- Arten är allt, en är inget.

- Våra liv är meningslösa. Det finns ingen gud som skapat oss och vi har därför inget syfte.

- "Även den skadligaste människan kan fortfarande vara den nyttigaste med hänsyn till bevarandet av arten". Hat, ilska och våld är drifter som mänskligheten inte skulle klarat sig utan. I så fall skulle vi förslappats och upplösts. Därför är det bra att de "skadliga" människorna håller dessa drifter i liv.

- Eftersom att arten är allt och en är inget kan man offra en, om det främjar artens överlevnad.